Αξιολόγηση

1. Η ηλικία, το φύλο και η εθνικότητα αποτελούν ουσιώδη χαρακτηριστικά ενός ατόμου.

2. Όταν βρίσκεστε στους χώρους του πανεπιστημίου, ακούτε συχνά να ομιλούνται γύρω σας διαφορετικές γλώσσες;

3. Στο πανεπιστήμιό σας παρατηρείτε αυξανόμενη πολιτισμική πολυμορφία;

4. Πώς θα αξιολογούσατε τον εαυτό σας ως προς την περιέργεια, σε κλίμακα 1-5, όπου 1 σημαίνει πολύ περιορισμένη, 2 περιορισμένη, 3 ούτε περιορισμένη ούτε ικανοποιητική, 4 ικανοποιητική και 5 πολύ ικανοποιητική;

5. Πώς θα αξιολογούσατε τον εαυτό σας ως προς τη δεκτικότητα, σε κλίμακα 1-5,  όπου 1 σημαίνει πολύ περιορισμένη, 2 περιορισμένη, 3 ούτε περιορισμένη ούτε ικανοποιητική, 4 ικανοποιητική και 5 πολύ ικανοποιητική;

6. Πώς θα αξιολογούσατε τον εαυτό σας ως προς τη γνώση των πλαισίων πολιτισμικής κοσμοθεώρησης, σε κλίμακα 1-5, όπου 1 σημαίνει πολύ περιορισμένη, 2 περιορισμένη, 3 ούτε περιορισμένη ούτε ικανοποιητική, 4 ικανοποιητική και 5 πολύ ικανοποιητική;

7. Πώς θα αξιολογούσατε τον εαυτό σας ως προς την πολιτισμική αυτογνωσία, σε κλίμακα 1-5, όπου 1 σημαίνει πολύ περιορισμένη, 2 περιορισμένη, 3 ούτε περιορισμένη ούτε ικανοποιητική, 4 ικανοποιητική και 5 πολύ ικανοποιητική;

8. Πώς θα αξιολογούσατε τον εαυτό σας ως προς την ενσυναίσθηση, σε κλίμακα 1-5, όπου 1 σημαίνει πολύ περιορισμένη, 2 περιορισμένη, 3 ούτε περιορισμένη ούτε ικανοποιητική, 4 ικανοποιητική και 5 πολύ ικανοποιητική;

9. Πώς θα αξιολογούσατε τον εαυτό σας ως προς την λεκτική και μη λεκτική επικοινωνία, σε κλίμακα 1-5, όπου 1 σημαίνει πολύ περιορισμένη, 2 περιορισμένη, 3 ούτε περιορισμένη ούτε ικανοποιητική, 4 ικανοποιητική και 5 πολύ ικανοποιητική;

10. Σε διαφορετικές περιοχές της χώρας μου παρατηρούνται διαφορετικές πολιτισμικές ταυτότητες.

11. Η κουλτούρα παραδίδεται από γενιά σε γενιά και παραμένει αναλλοίωτη.

12. Πολιτισμικές διαφορές είναι δυνατό να παρατηρηθούν και ανάμεσα σε διαφορετικές γενιές.

13. Η εθνική κουλτούρα της χώρας μου καθορίζει τη χώρα μου και την καθιστά καλύτερη από τις υπόλοιπες.

14. Κουλτούρα είναι:

15. Πιστεύω ότι οι κοινωνικές συμβάσεις που ισχύουν στη χώρα μου, έχουν παγκόσμια ισχύ. Τα άτομα που δεν τις ακολουθούν, δεν μπορούν να γίνονται αποδεκτά.

16. Πολιτισμική προκατάληψη είναι η τάση των ατόμων να κρίνουν τον εξωτερικό κόσμο μέσω «στενής» θεώρησης των πραγμάτων, η οποία βασιζεται αποκλειστικά στη δική τους κουλτούρα.

17. Είμαι ενήμερος/-η για τους κανόνες και τις προκαταλήψεις της δικής μου κουλτούρας και μπορώ εύκολα να τα αναγνωρίσω.

18. Ποιος/-οι από τους ακόλουθους χαρακτηρισμούς θα μπορούσαν να περιγράψουν με μεγαλύτερη ακρίβεια την κουλτούρα; A. Κατακτώμενη και δυναμική, B. Στατική και ανεπηρέαστη, Γ. Κοινή και συμπεριληπτική, Δ. Βασισμένη σε συμβολισμούς και αδιαχώριστη από τη γλώσσα.

19. Ένας/Μία ξένος/-η φίλος/-η σας φτάνει πάντα αργοπορημένος/-η στις συναντήσεις σας και κάθε φορά εξηγεί ότι στη χώρα του/της η αντίληψη του χρόνου είναι διαφορετική. Πώς αντιδράτε;

20. Το στερεότυπο αποτελεί μια μορφή προκατάληψης.

21. Πιστεύετε ότι ο αριθμός των φιλιών που ανταλλάζουν μεταξύ τους οι άνθρωποι, όταν συναντά ο ένας τον άλλον, μπορεί να διαφέρει από χώρα σε χώρα;

22. Είναι σημαντικό να αποφεύγεται η κριτική έναντι διαφορετικών αξιών και παραδόσεων και να λαμβάνονται υπ' όψιν πολλαπλές ερμηνείες.

23. Πιστεύετε ότι η πολιτισμική ενσυναίσθηση αποτελεί προαπαιτούμενο για αποτελεσματική πολιτισμική επικοινωνία;

24. Το να είσαι σε θέση να συμμερίζεσαι τα συναισθήματα κάποιου άλλου αποδεικνύεται συχνότερα δυνατό σημείο παρά αδυναμία.

25. Τι πιστεύετε ότι σημαίνει ενσυναισθητική (ενεργή) ακρόαση;

26. Η ενσυναισθητική επικοινωνία αποτελεί ισχυρό εργαλείο επίλυσης διαπροσωπικών διαφορών και δημιουργεί ισχυρούς διαπροσωπικούς δεσμούς.

27. Όταν δουλεύετε με ομάδες ξένων φοιτητών, παρατηρείτε τη γλώσσα του σώματος και τις χειρονομίες τους;

28. Πιστεύετε ότι ευρέως διαδεδομένες χειρονομίες, όπως το σήμα έγκρισης ή συμφωνίας με ανασήκωση του αντίχειρα (thumps up), θα μπορούσε να έχει αντίθετη, αρνητική ή και προσβλητική ερμηνεία σε κάποιες χώρες;

29. Κατά τη διάρκεια του μεσημεριανού γεύματος, αρχίζει μία έντονη συζήτηση μεταξύ δύο συμμαθητών σας, με διαφορετικό πολιτισμικό υπόβαθρο. Δεν επιθυμείτε να πάρετε θέση. Πώς αντιδράτε;

30. Ένα άτομο που βρίσκεται στη χώρα σας και δε μιλά τη γλώσσα σας σάς κάνει μία ερώτηση. Πώς αντιδράτε;

31. Κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού σας στο Μεξικό, τυγχαίνει να δείτε την παρέλαση της Ημέρας των Νεκρών (Dia de los Muertos). Για πρώτη φορά βιώνετε ένα διαφορετικό τρόπο ανάμνησης αυτών που έχουν πεθάνει, ο οποίος ανυτικαθιστά το πένθος με εορτασμούς. Πώς αντιδράτε;

32. Έχετε μόλις φτάσει σε μιαν ξένη χώρα, στο πλαίσιο ενός χρόνου σπουδών στο εξωτερικό. Ένας/Μία ντόπιος/-α φοιτητής/-τρια σάς προσκαλεί για δείπνο στο σπίτι των γονιών του/της, όπου πολλά πράγματα (το καλωσόρισμα, οι τρόποι, το φαγητό κ.λπ.) θα είναι καινούρια για εσάς. Πώς αισθάνεστε;

33. Αν ένας/μία ξένος/-η φοιτητής/-τρια ερχόταν στην τάξη σας, πώς θα αντιδρούσατε;

34. Κατά τη διάρκεια μιας εορταστικής διοργάνωσης, μία ομάδα ξένων φοιτητών προσκαλεί εσάς και τους συμφοιτητές σας να συμμετάσχετε σε έναν από τους παραδοσιακούς τους χορούς. Πώς αντιδράτε;

35. Η πολιτισμική δεκτικότητα επιτρέπει στους ανθρώπους να «πλοηγούνται» χωρίς κοινωνικούς περιορισμούς εντός και σε όλο το εύρος διαφορετικών διαφορετικών πολιτισμικών ομάδων.

36. Πώς θα αντιδρούσατε, αν, κατά τη διάρκεια μιας εργασιακής εμπειρίας στο εξωτερικό, σας ζητούσαν να προσαρμόσετε το προσωπικό και εργασιακό καθημερινό σας πρόγραμμα στις τοπικές συνήθειες;

37. Θα χαρακτηρίζατε τον εαυτό σας ως ανοικτόμυαλο άτομο;

38. Πιστεύετε ότι ένα δεκτικό/ανοικτό άτομο είναι, κατά συνέπεια, και ένα ευέλικτο άτομο;

39. Η σημασία των όρων πολιτισμική προκατάληψη και ρατσισμός είναι ακριβώς η ίδια.